Mapa del tema

Con esta ultima entrada se acaba el tema y os dejo un mapa conceptual para aclarar los contenidos:

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Aprendizaje Continuo (Comentario de texto)

Aqui está el texto sobre el que vamos a hablar hoy, un texto muy interesante en cuanto a lo que nuestra vida se refiere:





«A medida que las fuentes tradicionales de autoridad pierden su poder y diversas culturas se mezclan, así más y más personas se ven enfrentadas no con una estrecha gama de opciones y adaptaciones vitales, sino con una inmensa lista de ellas.


¿Vamos a tener un hijo? ¿Viviremos en Kansas o en Jartum? ¿Traemos a tu madre a vivir con nosotros o la llevaremos a una residencia? ¿Qué quiere decir “ser bueno”? ¿Cómo puedo crearme un medio de vida satisfactorio, una identidad estable, partiendo del supermercado existencial en el que me encuentro?


El “aprendizaje continuo” debe significar algo más que los mayores yendo a la escuela para que les enseñen a utilizar Internet o las habilidades parentales. Significa no caer en el pánico cuando el bebé llora demasiado tiempo; no sentirse desesperanzado y echar a correr cuando la relación se atasca en una rutina equivocada; no necesitar estimulación violenta para distraerse porque uno haya olvidado cómo divertirse.


Significa tener la capacidad de comprometerse inteligentemente con la incertidumbre y persistir frente a la dificultad. Se trata de decidir qué invitaciones del aprendizaje hay que aceptar, y cuáles rechazar, basándose en una valoración de los propios objetivos y recursos, y no en la inseguridad y las dudas sobre uno mismo. Se trata de tener una variada caja de herramientas del aprendizaje y la capacidad, el coraje y el entusiasmo de desplegarlas eficazmente.»


¿Qué quiere decir este texto? a continuación dejare un comentario de texto personal sobre que conclusiones he sacado yo de esto, cada cual sacara las suyas.


Este texto nos viene a decir una idea con la que he llevado yo pensando largo tiempo ya, la idea de que para ser una persona plena y poder desenvolverse en cualquier situación que la vida nos plantee por difícil que sea debemos encontrar un "equilibrio" entre nuestros conocimientos académicos y nuestras conocimientos por así decirlo, de la vida. Una persona que,por ejemplo, sepa muchisimo sobre quimica y todo lo relacionado con ese ambito pero no sabe nada sobre como tratar a las personas, como resolver problemas afectivos o con sus cercanos... esta persona sera una eminencia en quimica pero en la vida fuera de su trabajo sera mangoneado por las demas personas y sera una persona muy facil de engañar . Por el lado contrario alguien que no ha tenido ningun tipo de estudio y se ha pasado su vida en las calles pasando de su futuro academico sera una persona que sabe como tratar con gente como vivir en las calles y como salvarse de los problemas pero en el ambito academico sera un ignorante sin futuro. Como ya he dicho creo que la idea fundamental es tener ese equilibrio academico y de la vida (defino,"de la vida" a el ambito en el que aprendemos a saber llevar dificultades, como tratar personas y cuando aprendemos a no ser manejables o mangoneables)para ser una persona plena, no podremos llegar a el punto de que sepamos saber llevar cualquier tipo de situaciones y no tengamos ninguna dificultad porque eso es imposible.Claro esta que dentro de este equilibrio cuanto mas alto sea el nivel tanto academico como de la vida mucho mejor.


Creo que la idea que nos habla el texto es mas o menos esta, el texto nos habla del aprendizaje continuo, yo hablo del aprendizaje continuo en todos los ambitos.


El comentario de texto es personal y puede no ser el comentario correcto cada uno sacara sus propias conclusiones de el texto.

El Aprendizaje

A este mundo venimos a aprender. Un aprendiz es un ser abierto en interacción con su ambiente, no es un simple autómata, porque en el proceso de aprendizaje trasforma los datos y los re ordena.
Que el aprendizaje supone cambio significa que algo se añade o se quita. Y por eso los procesos de cambio producen ansiedad, malestar o miedo.

Enseñar y aprender son dos caras de la misma moneda.El autentico maestro es también un aprendiz y es transformado por la relación. Generalmente confiamos en aquellos educadores que no dudan en someternos a tensiones siempre que lo necesitamos, porque el esfuerzo es esencial a cualquier aprendizaje. La verdadera compasión es despiadada. También sabemos que el riesgo y la aventura de aprender aportan sus propias recompensas como la alegría de atravesar los limites o el alivio de resolver un problema.
El aprendizaje influye en todos los seres vivos, permite a los animales y a los seres humanos adaptarse a las variaciones ambientales para poder sobrevivir. El estudio del aprendizaje tiene una gran importancia, porque todas las personas pueden aprender cosas diferentes. Sin embargo, existen diferencias individuales sobre la manera de aprender o la velocidad con la que se aprende. El aprendizaje puede definirse asi:

El aprendizaje es un cambio relativamente permanente en el comportamiento, que refleja una adquisición de conocimientos o habilidades a través de la experiencia, y que puede incluir el estudio, la instrucción, la observación o la práctica

                                                                Papalia, D.E: Psicología, Mexico, McGraw-Hill, 2004

Esta definición plantea tres cuestiones importantes:

• Primera: el aprendizaje consiste en un cambio en la conducta, pero no implica la realizació de la misma.
• Segunda:los cambios que produce el aprendizaje no son siempre permanentes.
• Tercera: asociamos el aprendizaje con la adquisición de una conducta nueva (aprender a tocar el piano) pero también supone una disminución o pérdida de la conducta,como no hacer ruido cuando visitamos un museo.

El aprendizaje conlleva un cambio más estable:
Por un lado tenemos la maduración que consiste en la aparición de conductas que dependen del desarrollo del organismo y del sistema nervioso, se presenta en ciertas etapas evolutivas y no está determinada por la experiencia.
y por otro lado tenemos el estado fisiológico del organismo es otra fuente de cambios temporales en la conducta que no se considera aprendizaje.

Aprendizaje Social
El psicologo Albert Bandura considera que no todo el aprendizaje se debe a la experiencia directa; también aprendemos por observación o imitando la conducta de otros.
El aprendizaje observacional sucede cuando el sujeto observa la conducta de un modela, aunque se puede aprender una conducta sin necesidad de que se lleve a cabo.Este aprendizaje consta de los siguientes procesos:

Jane Goodall, primatóloga inglesa ha dedicado
su vida al estudio del comportamiento de los
chimpancés en África. Un ejemplo de aprendi-
zaje por observación.

• Atención: el sujeto observa un modelo y reconoce los rasgos característicos de su conducta.
• Retención:las conductas del modelo se almacenan en la memoria del observador.
• Ejecución: si el sujeto considera que la conducta del modelo es apropiada y tiene consecuencias positivas para el, reproduce dicha conducta
• Consecuencias: imitando el modelo, el individuo puede ser reforzado por la aprobación de otras personas.

Este aprendizaje es más complejo que el condicionamiento clásico y operante, porque siempre implica algún tipo de actividad cognitiva, como la atención y la memoria.
La imitación de un modelo es mayor cuanto más atractivo, éxito y poder tenga el modelo,

Aprendizaje Cognitivo
Los psicologos conductistas han estudiado el aprendizaje asociativo, cómo se asocian estímulos y respuestas y los mecanismos asociativos. A partir de diversas investigaciones establecieron dos tipos de aprendizaje asociativo: el condicionamiento clásico y el operante, que el ser humano comparte con otras especies animales.
El condicionamiento clásico implica el aprendizaje de una relación entre dos estímulos (aprendizaje de fobias, hábitos adictivos...) mientras que el condicionamiento operante implica el aprendizaje de una relación entre un estímulo y la conducta del organismo. Cualquier conducta que aporte un beneficio se aprende fácilmente.
A partir de los años sesenta del siglo XX, los partidarios de la psicología cognitiva reconocen que aprendemos de la experiencia, pero el sujeto quien construye el conocimiento del mundo externo.

David Ausubel es uno de los representantes del cambio de orientación sobre el aprendizaje. Para Ausubel, el aprendizaje cognitivo significa que lo que aprendemos es el producto de la información nueva interpretada desde lo que ya sabemos. No se trata de reproducir información, sino de asimilarla e integrarla en nuestros conocimientos anteriores.
Ausubel resalta que el significado del aprendizaje se comprende más fácilmente cuando los contenidos están organizados, tienen una estructura y están relacionados estre sí.

David Ausubel distingue cuatro formas de aprender en el aula:

1.Aprendizaje receptivo: el estudiante recibe los contenidos de forma definitiva;sólo necesita comprenderlos para poder reproducirlos, pero no realiza ningún descubrimiento. Es el más frecuente en el ámbito escolar

2.Aprendizaje por descubrimiento:el estudiante no recibe los contenidos de forma pasiva, sino que descubre los conceptos y sus relaciones, y los reordena para adaptarlos a su esquema cognitivo previo.

Aunque estos dos aprendizajes difieren en su estructura y finalidad, hay una soperposición entre ambos .Tanto uno como otro pueden ser repetitivos o significativos.

3.Aprendizaje repetitivo: se produce cuando el alumno memoriza contenidos sin comprenderlos o relacionarlos con sus conocimientos previos, no encuentra significado a los conocimientos que tiene que aprender, o piensa que las tareas que debe realizar son arbitrarias.

4.Aprendizaje significativo: es el aprendizaje en el que el alumno, desde lo que sabe (preconceptos) y gracias a la función mediadora del profesor, reorganiza su conocimiento del mundo (esquemas cognitivos) y transfiere ese conocimiento a nuevas situaciones o realidades

Taxonomía del aprendizaje
En la vida cotidiana existen infinidad de cosas diferentes que solo podemos comprender se la clasificamos. Las clasificaciones sirven para agrupar los objetos según sus atributos comunes, nos permiten ordenar medicinas y obras de arte, conceptos o teorías.

Aprendizajes conductuales

• Sucesos: supone adquirir información de las relaciones entre acontecimientos (conjuntos de estímulos) que tienen lugar en el ambiente. Si un padre retira el juguete favorito de su hijo después de un mal comportamiento este aprenderá a no repetirlo

• Conductas: implica adquirir respuestas eficientes para modificar las condiciones ambientales, provocando las que sean satisfactorias y evitando las desagradables.

• Teorías implícitas: una teoría es una representación de la realidad y suele ser incompleta, falible y limitada. Vivimos según nuestra teoría personal (un mapa personal) de cómo son las cosas y no podemos prescindir de ella, ya que abarca nuestra experiencia significativa

 Aprendizaje social

Este tipo de aprendizaje se caracteriza porque desarrolla:

• Habilidades sociales: son pautas de comportamiento que adquirimos en nuestra interacción con los demás . Una habilidad importante en el entrenamiento en asertividad es aprender a decir "no, gracias"
• Actitudes: implican la tendencia a comportarse de una forma determinada en presencia de ciertas personas o situaciones. Existen actitudes positivas como la empatía, la solidaridad o la tolerancia, y negativas, como el autoritarismo, el sexismo o la xenofobia
• Representaciones sociales: son las creencias, ideas y valores socialmente compartidos, que incluyen nuestras suposiciones e ideologías culturales, y nos ayudan a comprender el sentido del mundo. Por ejemplo, nuestras ideas sobre la ecología o la eutanasia  

  Aprendizajes sociales

En los aprendizajes de tipo verbal se puede considerar la siguiente información:

• Información verbal de hechos y datos sin dotarlos necesariamente de un significado. Así sabemos algunos números de teléfono, el nombre, el nombre de algunos deportistas, la dirección de nuestros dentista, etc... Conocemos cómo funcionan o para qué sirven muchos electrodomésticos, pero no aprendemos los mecanismos
• Aprendizaje y compresión de conceptos. Un concepto es un conjunto  de estímulos o eventos que comparten una o más características en común. Por ejemplo, una naranja, una pera, y un plátano comparten la característica de que son frutas. Los conceptos nos permiten atribuir significado a los hechos
• Cambio conceptual o reestructuración de los conocimientos previos. Es de gran importancia en el aprendizaje de la ciencia si no queremos conformarnos con una visión intuitiva de la realidad

  Aprendizajes procedimentales

Estos aprendizajes consisten en la adquisición y mejora de nuestras habilidades, destrezas y estrategias para hacer las cosas.

• Técnicas: representan la secuencia de acciones complejas realizada para alcanzar un objetivo. El novelista que escribe un libro, el artesano que hace vasijas...
• Estrategias: sirven para planificar, decidir y aplicar las técnicas necesarias en cada tarea. Un jugador de ajedrez tiene que dominar diversas técnicas (aperturas de la partida,finales, etc...) y estrategias según el rival que le corresponda. Las estrategias no se adquieren por procesos asociativos , sino por reestructuración de la propia práctica, producto de una reflexión sobre lo que hacemos y cómo lo hacemos.
• Estrategias de aprendizaje: sn procedimientos que permiten planificar, regular y evaluar los procesos cognitivos implicados en la adquisición, organización y utilización de la información. Es importante saber cómo transferir las estrategias aprendidas de unos contextos a otros.

Los sueños desde el Psicoanálisis.

Este punto de vista de los sueños se lo debemos a Sigmund Freud este medico austriaco nacido el 6 de mayo de 1856 revolucionó el mundo de la psicología con su nueva teoría.

En 1900 Freud publicó La interpretación de los sueños, obra en la que rompe con la concepción psicofilosófica dominante en su tiempo ("conciencia" y "psiquismo" significan lo mismo) y con las explicaciones neurobiológicas.
Cuando Freud escribió su obra, no se conocía la fisiología del sueño. Y aunque los descubrimientos del sueño REM favorecieron el análisis de los sueños desde la neurología, su idea fundamental se sigue utilizando en la práctica psicoanalítica.
Freud origina una ruptura en el interior del sujeto al declarar que los sueños son el camino de acceso al inconsciente y una prueba de su existencia.

La interpretación psicoanalítica de los sueños se puede resumir en estas ideas:

• La asociación espontanea. Los sueños se expresan con imágenes y representaciones, más que con palabras, y analizar y descifrar su sentido implica la asociación libre de las ideas del soñador
• Los sueños revelan la existencia del inconcsciente. El descubrimiento de este es la tarea de la interpretación onírica.Los sueños son idealizaciones o la realización de deseos insatisfechos, y revelan de forma disfrazada y simbólica la vida interior.
• Los contenidos del sueño y resistencias del sujeto. Freud distinguió entre los contenidos manifiestos del sueño y los contenidos latentes. Las relaciones entre lo latente y lo manifiesto no son fáciles de descubrir. Freud encuentra resistencias por parte del sujeto, ya que este reprime ideas y deseos que no quiere expresar  
• La censura. Freud decía que el sueño es el cumplimiento enmascarada de un deseo reprimido. La censura oculta los deseos prohibidos y modifica los elementos del sueño de forma arbitraria, se ejerce contra las tendencias reprobables desde el punto de vista ético o social, y es la causa de la amnesia onírica.
• Elaboración de los sueños. En este proceso intervienen tres elementos:

1. Condensación: fusión de dos o más imágenes oníricas hasta formar un único símbolo.                 se mezclan y sintetizan las características de los objetos o las personas
2. Desplazamiento: traduce una imagen onírica en otra, de forma similar a como                           funcionan las metáforas en el lenguaje.
3. Dramatización: consiste en convertir las ideas y relaciones abstractas en imágenes                   visuales; el adulterio se puede representar por la fractura de una pierna.

• Los símbolos oníricos. Los sueños expresan deseos y conflictos disfrazados como símbolos oníricos (imagen con un significado profundo)

El lenguaje onírico puede tener múltiples significado como por ejemplo, soñar con revolvers, bastones o paraguas puede ser una referencia al organo sexual masculino y los cofres o botellas al organo sexual femenino.

Estados alterados de la Conciencia

La mente humana no siempre transcurre por los caminos de la "normalidad".No siempre tenemos el mismo conocimiento de la propia experiencia, y la conciencia individual del mundo no es constante.

Hay muchos acontecimiento naturales y artificiales que pueden modificar nuestra experiencia subjetiva.
En la vida podemos diferenciar dos tipos de estados de la conciencia:
Los estados alternativos:denominados como experiencias diferentes a la vigilia, estas pueden ser el sueño, el acto de dormir o delirar por una alta fiebre.
Estados de conciencia alterados: provocados por nosotros mismos, como acto de necesidad a la evasion de una vida rutinaria. La embriaguez o el consumo de drogas nos llevan hacia estos estados.

Todas las personas pueden vivenciar estados alterados de la conciencia. ¿Quién no ha sentido aveces los celos o la pasión?
No nos gusta perder el control de nuestros actos, excepto en las fiestas, el acto sexual o al probar alguna droga y aun en esos casos lo aceptamos solo porque creemos que podemos volver a ser quienes somos. Cierto es, pero puede que volvamos no siendo como eramos al principio ya que estos actos tienen sus consecuencias.
Los estados alterados de la conciencia tienen una seria de consecuencias:

1. Alteraciones del pensamiento.El individuo puede experimentar una diversa graduación de los procesos cognitivos: atención, memoria y capacidad de juicio. Así, se puede confundir la fantasía con la realidad o no diferenciar la causa del efecto.
2. Pérdida de la noción del tiempo. Puede sentir que el tiempo transcurre rápidamente o que está detenido. Por ejemplo, a un paranoico un día le puede parecer un siglo.
3. Pérdida de control.Las personas rígidas e inflexibles tienen miedo a perder el control de su vida, mientas que otras abandonan toda la sensación de autocontrol y toman drogas alucinógenas (LSD, mescalina)
4. Cambio en la expresión de las emociones.Hay personas que padecen alexitimia, son "autistas emocionales", incapaces de mostrar alguna emoción por las cosas; otros lo hacen de forma violenta, como el hombre que maltrata a su mujer cuando esta borracho.
5. Alteraciones perceptivas y cambios en la imagen corporal. Las personas que se encuentran bajo la influencia de LSD u otros, pueden sufrir distorsiones perceptivas, alucinaciones y delirios. Los sujetos con doble personalidad tambien sufren de estas alteraciones. La doble personalidad no supone una conciencia múltiple, sino que muestran un Yo cambiente e incoherente.
6. Cambio en el sentido o significado. A veces, cuando alguien está borracho o soñando, puede creer haber hallado el sentido ultimo de la vida; sin ebargo, despúes de la reseca o al despertar, estas creencias desaparecen.
7. Sugestionabilidad. Un sujeto en trance hipnotico es capaz de actuar sin percatarse de lo que hace. En cuanto a este estado alterado, lo que sabemos es que los sujetos no recuerdan de forma clara qué han hecho, sentido o pasado

Para una mejor comprensión sobre este tema dejo esta mapa conceptual explicativo básico sobre el tema que puede servir de guía

La Conciencia:Niveles de la Conciencia

Los psicologos franceses Jean Delay y Pierre Pichot describen siete estados de conciencia, que se pueden medir con el EEG (electroencefalografía)

• Nivel 1. Vigilancia excesiva. Se caracteriza por una vigilancia exagerada y una concentración extrema. El individuo está muy activado por vivenciar emociones intensas. La conciencia del mundo exterior está debilitada y no hay un control de la conducta. Supone una adaptación deficiente a la realidad.

• Nivel 2. Vigilancia atenta. Estado en el que una persona piensa con intensidad y muestra una atención selectiva a los estímulos ambientales. Por ejemplo, los controladores aéreos deben mantener un alto nivel de vigilancia en su trabajo.

• Nivel 3. Estado relajado. La persona mantiene una etnción flotante y no focalizada, produce asociaciones libres del pensamiento y desciende su conciencie del mundo exterior.

• Nivel 4.Ensoñación. Ocurre cuando nos sumergimos en pensamientos que tienen poco que ver con el ambiente en que nos encontramos o la actividad que estamos realizando. El sujeto ha desconectado de su entorno y juega con su fantasía (imágenes visuales)

• Nivel 5.Sueño ligero. Existe una pérdida de la conciencia del mundo externo y la imaginación visual y auditiva es intensa, pero diferente a la que se da en los sueños.

• Nivel 6.sueño profundo. Consiste en la pérdida de la conciencia de los estímulos externos y es la imposibilidad de recordar los contenidos de la conciencia.

• Nivel 7. Estado de coma. Se caracteriza por la incapacidad de reacción ante estímulos externos; no hay actividad motora ni uso del lenguaje. Puede estar provocado por traumas cerebrales, agentes tóxicos, ataques epilépticos o accidentes de tráfico

¿Qué es la conciencia?

Nosotros los alumnos del IES La Bureba sabemos que todos somos un poco inconscientes (nos incluimos) y para dejar de ser tan inconscientes os voy a enseñar lo que es la conciencia. Asique vamos a ello

Consideramos que la mente es el conjunto de procesos mentales.
Nuestra actividad mental es un proceso que posee estas tres características:
-Intencionalidad
-Conciencia
-Carácter representacional

La conciencia es un hecho central de la existencia humana, porque sin ella todos los demás aspectos de nuestra vida serían imposibles.
Neurólogos, psicólogos cognitivos y filósofos de la mente han unido sus fuerzas para comprender qué es la conciencia, pero todavía estamos lejos de desvelar sus misterios.

La conciencia es una experiencia subjetiva del conocimiento de uno mismo y de la realidad. Está formada por experiencias del mundo exterior como imágenes o sonidos, experiencias del mundo interior como fantasías, recuerdos y sueños y experiencias mentales y emotivas como el asombro o el dolor.

Muchos personajes han tratado de averigüar los misterios que este tema esconde entre ellos William James que afirmaba que la conciencia es una corriente o flujo de conocimiento siempre cambiante.

El neurocientifico Paul Churchland afirma que las capacidades psicológicas,entre ellas la conciencia, dependen de los mecanismos neurobiológicos que las realizan.

Hablemos ahora un poco de las caracteristicas que consideramos principales en la conciencia:
-Implica la memoria a corto plazo (MCP)
-Es independiente de las entradas sensoriales (fantasear)
-Exige atención dirigible
-Tiene la capacidad de realizar interpretaciones alternativas de datos complejos o ambiguos
-Desaparece en el sueño profundo
-Reaparece al soñar, al menos en una forma cambiada o deslavazada
-Encubre modalidades sensoriales básicas distintas en una experiencia singular unificada

Tal vez no sepamos aún qué es la conciencia, pero debemos admitir que se manifiesta en diferentes estados. Los investigadores de la conciencia siguen dos caminos. Uno consiste en observar y medir las acciones de un sujeto experimental. Otro método es la investigación de parientes con lesiones cerebrales.